Durante um Satsang Swami Vishwananda pediu a um devoto indiano para dar esta explicação:
Abishekam é a oportunidade para invocarmos a energia cósmica para uma murthi, para uma estátua, para um ídolo. (Swami Vishwananda diz: 'Nós basicamente manifestamos). Então, fazer um abishekam é uma oportunidade para interagir e ter contacto físico com esta Energia Cósmica. Todo o processo do abishekam tem raízes no costume indiano de 'como recebemos os hóspedes em nossas casas'. Na Indía há um slogan védico que diz "Adity deithy prabha" - o hóspede é Deus. Então a primeira coisa que fazemos quando um hóspede chega é oferecer-lhe um lugar para sentar e dizemos: "Asanam Samat Payami" que significa basicamente: "nós oferecemos-lhe um assento". Depois, de o hóspede chegar a nossa casa, ele provavelmente viajou uma longa distância, então lavamos-lhe os pés. E isso é "Padam samat payarmi" que significa - "lavamos-lhe os pés, refrescamos-lhe os pés depois de uma longa jornada". Depois oferecemos-lhe uma bebida, lavamos-lhes a boca, pois devem sentir-se ressequidos, cheios de sede depois da viagem. Estas são as primeiras coisas.
Abishekam é a oportunidade para invocarmos a energia cósmica para uma murthi, para uma estátua, para um ídolo. (Swami Vishwananda diz: 'Nós basicamente manifestamos). Então, fazer um abishekam é uma oportunidade para interagir e ter contacto físico com esta Energia Cósmica. Todo o processo do abishekam tem raízes no costume indiano de 'como recebemos os hóspedes em nossas casas'. Na Indía há um slogan védico que diz "Adity deithy prabha" - o hóspede é Deus. Então a primeira coisa que fazemos quando um hóspede chega é oferecer-lhe um lugar para sentar e dizemos: "Asanam Samat Payami" que significa basicamente: "nós oferecemos-lhe um assento". Depois, de o hóspede chegar a nossa casa, ele provavelmente viajou uma longa distância, então lavamos-lhe os pés. E isso é "Padam samat payarmi" que significa - "lavamos-lhe os pés, refrescamos-lhe os pés depois de uma longa jornada". Depois oferecemos-lhe uma bebida, lavamos-lhes a boca, pois devem sentir-se ressequidos, cheios de sede depois da viagem. Estas são as primeiras coisas.
De seguida oferecemos-lhe um banho. Mudamos-lhe as roupas e banhamos-los. Primeiro usamos a água, que é um grande purificador, limpa tudo. Depois oferecemos os cinco elementos, que são leite, iogurte, ghee, mel e açúcar. Estes cinco elementos estão também presentes dentro do nosso corpo. E de todas as vezes que oferecemos o leite, o iogurte, o ghee, o mel e o açúcar pedimos a purificação e o equilíbrio destes cinco elementos em nós e também no Universo exterior. Nós oferecemos-nos perante o Senhor, oferecemos todas as nossas qualidades negativas e pedimos purificação enquanto banhamos a murthi.
Assim que terminamos de oferecer estes elementos a cortina é puxada. Esta cortina representa o véu de Maya, separa-nos do nosso ser interno individual.
A murthi a qual fazemos o abishekam está também presente dentro de nós mesmos. Então, todas as oferendas que fazemos à murthi, todas estas oferendas fazemos ao nosso ser interno superior. Maya está a impedir-nos de nos identificarmos com o que o nosso Self (ser) real é. Por trás da cortina estão todos atarefados a vestirem as murthis, tornando-as lindas, pondo jóias e coroas, fazendo-as apresentáveis para o Darshan. Entretanto, cantamos para que a nossa mente se mantenha focada em Deus. A cortina é aberta, o que significa que Maya "caiu". E, então recebemos o Darshan do Senhor na nossa frente. Este darshan é também representativo do Darshan do nosso verdadeiro Ser Interno.
Todos os domingos, pelas 11 horas no Ashram Little Vrindavan fazemos um abishekam a uma das nossas queridas Murthis.
Todas as Luas Cheias fazemos um Abishekam à nossa divindade principal do Ashram - Sri Radha Krishna Bhakta Udara.
A entrada é livre e todos são bem-vindos a participar! Jai Gurudev
Mais informações: ashramlittlevrindavan@gmail.com
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